【铭记】和氏璧在哪个博物馆，和氏璧真实图
不是的。
每个朝代都有自己的玉玺，玉玺是权力的象征。不是一个玉玺一直传。 改朝换代后会有新朝代的玉玺，不会用前朝的，因为前朝被灭，不吉利。如果不改朝换代，一个玉玺一直传承就叫传玉玺。 和氏璧特指一块春秋战时期的赵出土的美玉，现已不知所踪了。 但后，和氏璧还是被秦拥有，至于何时如何被秦拥有，史无记载。秦王政十年公元前237年，李斯在上谏逐客书提到今陛下致昆山之玉，有随和之宝。随和之宝，即指随侯之珠与和氏之璧两件当时著名的宝物。很有可能，赵是在不得已的情况下，畏惧秦的强大，将和氏璧送给了秦。 从此以后，关于和氏璧的记载屡见不鲜，并大都相信韩非子新序等书的记载。如西晋傅咸玉赋说当其潜光荆野，抱璞未理，众视之以为石独见知于卞子。唐代诗文关于和氏璧的记载更多．大诗人李白古风三十六便有抱玉入楚，见疑古所闻。良宝终见弃，徒劳三献君的诗句。 汉 据史记记载，秦王政九年，便制造了御玺，刘邦灭秦得天下后，子婴将御玺献给了刘邦，御玺成为汉传宝。到汉末董卓之乱，御玺先后落入孙坚袁术之手，再传魏晋。五胡十六时，一度流于诸强，后被南朝承袭。隋亡后，御玺被隋朝萧皇后带到突厥，直到唐太宗贞观四年公元630年御玺归唐。五代时，天下大乱，流传的御玺不知所终。在六朝以后的记载，大都认为被秦始皇所用的御玺是用和氏璧改造而成的。 还有很多，你可以参考网址 或者输入和氏璧百度一下就知道了。据我以前看过的书籍，好像到宋朝就消失了，没有下落了。关于和氏璧的最早记载，见于韩非子新序等书，并且情节大致相向。说是在春秋时期，楚有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉土，历王命玉丁查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着理玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了二天二夜，哭干了眼泪后又继续哭血。文王得知后派人询问为何，卞和说我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏壁。 和氏壁面世后，成为楚的宝，从不轻易尔人。后．楚向赵回求婚，使和氏壁义到了赵。公元前283年，秦听说赵有和氏壁，提出以15座城相交换，因赵弱秦强，赵不敢怠慢，但又不情愿，便派智谋双全的蔺相如奉璧使秦。蔺相如知道其有诈，偷偷将和氏壁送回了赵。此事在司马迁史记有详细记载。 但后，和氏壁还是被秦拥有，至于何时如何被秦拥有，史无记载。秦王政十年公元前237年，李斯在上谏逐客书提到今陛下致昆山之玉，有随和之宝。随和之宝，即指随侯之珠与和氏之壁两件当时著名的宝物。很有可能，赵是在不得已的情况下，畏惧秦的强大，将和氏壁送给了秦。 从此以后，关于和氏壁的记载屡见不鲜，并大都相信韩非子新序等书的记载。如西晋傅咸玉赋说当其潜光荆野，抱璞未理，众视之以为石独见知于卞子。唐代诗文关于和氏壁的记载更多．大诗人李白古风三十六便有抱玉入楚，见疑古所闻。良宝终见弃，徒劳三献君的诗句。 据史记记载，秦王政九年，便制造了御玺，刘邦灭秦得天下后，子婴将御玺献给了刘邦，御玺成为汉传空。到汉末董卓之乱，御玺先后落入孙坚袁术之手，再传魏晋。五胡十六时，一度流于诸强，后被南朝承袭。隋灭陈后，御玺被陈朝的萧太后带到突厥，直到唐太宗贞观四年公元630年御玺归唐。五代时，灭下大乱，流传的御玺不知所终。在六朝以后的记载，大都认为被秦始皇所用的御玺是用和氏壁改造而成的。 清代以后，人们开始对和氏壁的真实性生怀疑，乾隆皇帝在卞和献玉说，认为这只是韩非子的寓言而已。
